Citoyen à temps plein
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Réflexions

sur le politique

3/3 - La singularité de la Shoah

Ernest Nolte propose un argumentaire en faveur d’une révision de la nature et de l’envergure de ce qui constitue la singularité de la Shoah : Jurgen Habermas questionnera le rapport entre l'intérêt historiographique d'une telle démarche et le danger politique qu'il induit.

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4/4 - Le fondement d'une nouvelle théorie sociale

Poils à gratter institutionnels, la circulation de leurs idées depuis près de 80 ans a contribué à entretenir la fibre révolutionnaire chez plusieurs autres intellectuels qui aujourd’hui mobilisent et réactualisent leurs contributions pour tenter de franchir le pas qu’ils n’ont jamais réussi à franchir avec la Théorie critique, à savoir celui d’une Théorie critique à portée pratique.

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PolitiqueAlexandre Berkesse
3/4 - Honneth, faire société sans faire souffrir

Une fois de plus dans l’histoire de l’École de Francfort, le sentiment d’incompréhension qui habite l’un de ses contributeurs lorsqu’il observe des sujets opprimés agir de manière non-conforme à leurs intérêts rationnels ainsi que l’incapacité de la théorie sociale critique proposée à expliquer cette réalité sociale, va l’amener à chercher une réponse dans la psychologie et psychanalyse.

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PolitiqueAlexandre Berkesse
2/4 - Habermas, le réajustement démocratique

En proposant une conception de la rationalisation sociale suffisamment large pour sortir d’une critique des formes de rationalité unilatéralement guidées par la recherche de finalité, il critique et fournit une solution au constat paralysant d’une domination de la société par la raison instrumentale et d’une universalisation de la réification.

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PolitiqueAlexandre Berkesse
Quelle est notre religion?

Je suis souvent impressionné par la réaction sanguine des québécois lorsque nous parlons de religion (je prends ici le contexte québécois mais ce type de réactions s’observe dans de nombreuses autres sociétés). C’est comme si chaque fois que nous en parlions, nous nous sentions menacés dans notre fort intérieur mais aussi dans notre sentiment communauté. Pour quelles raisons?

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Une citoyenneté plus exigeante

Nous entendons régulièrement, dans les médias notamment, parler de citoyenneté. L’aspect abordé est souvent celui des droits mais plus rarement celui des devoirs. Et, lorsque c’est le cas, les devoirs du citoyen semblent se résumer à celui de voter. Mais qu’en est-il de nos devoirs de citoyen, en particulier dans la loi?

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